Jalsa Ki Soorat Mein Sahaba Karaam Ka Milad Dun Nabi Manana

Jalsa Ki Soorat Mein Sahaba Karaam Ka Milad Dun Nabi Manana

Jashn Eid e Milad Un Nabi

hazrat Hassan bin Sabit  huzoor ﷺ ka milad (Milad Dun Nabi) tamam sahaba karaam ki mojoodgi mein bayan kya .

وَاَحْسَنُ مِنْکَ لَمْ تَرَ قَطُّ عَیْنِیْ  

  وَاَجْمَلُ مِنْکَ لَمْ تَلِدِ النِّسَآ ئُ 

خُلِقْتَ مُبَرَّائً مِّنْ کُلِّ عَیْبٍ   

  کَاَ نَّکَ قَدْ خُلِقْتَ کَمَا تَشَآ ئُ 

Jashn Eid e Milad Un Nabi

'' aap jaissa Haseen meri aankhh ne nahi dekha aur aap Jaisa Khubsoorat  kisi aurat ne nahi jina' '

'' aap har aib se pak paida kiye gay goya ke aap aisay hi paida kiye gay jaissa aap chahtay they' '

Muaziz qariyeen !

ghour farmaayen ke agar wiladat Mustafa ﷺ  (Milad Dun Nabi) Ka zikar karna mamnoo aur bidat hota to sahaba karaam kabhi bhi aisi riwayaat naqal nahi farmatay aur nah hi aisi ahadees jama farmatay aur nah hi  Muhaddiseen baab moulod Dun Nabi zikar karte .

lehaza sahaba karaam ka in ahadees ko bayan kar dena hi is baat ki roshan Daleel hai ke huzoor ﷺ  ka milaad (Milad Dun Nabi) bayan karna sahaba karaam ka pasandeeda amal tha, is se koi bad batin hi rokkk sakta hai, imaan walay ki to yeh Juraat  nahi Ho sakti.

baqoul e aala hazrat !




zikar rokay fazl katay nuqs ka jo yaan rahay

phir kahe Murdak ke hon Ummat rasool Allah ki

Sooraj ultay Paon palty, chaand isharay se ho chaak

andhay najdi dekh le qudrat rasool Allah ki

Jashn Eid e Milad Un Nabi

جلسہ کی صورت میں صحابہ کرام کا میلاد منانا

Jashn Eid e Milad Un Nabi

حضرت حسان  نے حضور ﷺ کا میلاد تمام صحابہ کرام کی موجودگی میں بیان کیا ۔

وَاَحْسَنُ مِنْکَ لَمْ تَرَ قَطُّ عَیْنِیْ  

  وَاَجْمَلُ مِنْکَ لَمْ تَلِدِ النِّسَآ ئُ 

خُلِقْتَ مُبَرَّائً مِّنْ کُلِّ عَیْبٍ   

  کَاَ نَّکَ قَدْ خُلِقْتَ کَمَا تَشَآ ئُ 

’’ آپ جیسا حسین میری آنکھ نے نہیں دیکھا اور آپ جیساخوبصورت کسی عورت نے نہیں جنا ‘‘

’’آپ ہر عیب سے پاک پیدا کئے گئے گویا کہ آپ ایسے ہی پیدا کئے گئے جیسا آ پ چاہتے تھے ‘‘

Jashn Eid e Milad Un Nabi

      معزز قارئین !  

     غور فرمائیں کہ اگر ولادتِ مصطفیﷺکا ذکر کرناممنوع اور بدعت ہوتا تو صحابہ کرام کبھی بھی ایسی روایات نقل نہ فرماتے اور نہ ہی ایسی احادیث جمع فرماتے اور نہ ہی محدثین باب مولد النبی ذکر کرتے ۔

لہذا صحابہ کرام کا ان احادیث کو بیا ن کردینا ہی اس بات کی روشن دلیل ہے کہ حضور ﷺ کا میلاد بیان کرنا صحابہ کرام کا پسندیدہ عمل تھا ،اس سے کوئی بد باطن ہی روک سکتا ہے ،ایمان والے کی تو یہ جرأت نہیں بقول اعلیٰ حضرت!

ذکر روکے فضل کاٹے نقص کا جو یاں رہے 

پھر کہے مردک کہ ہوں اُمت رسول اللہ کی 

سورج اُلٹے پاؤں پلٹے ، چاند اِشارے سے ہو چاک 

اندھے نجدی دیکھ لے قدرت رَسول اللہ کی